Bolívia: a luta de classes rompe o cerco da austeridade

© foto: Claudia Morales

A atual crise boliviana não pode ser compreendida apenas como resultado de desacertos administrativos ou disputas eleitorais. O que se desenvolve diante dos olhos da América Latina é uma expressão concreta das contradições acumuladas por décadas em uma economia dependente da exportação de matérias primas e subordinada às exigências do capital internacional.

Quando as condições favoráveis do mercado mundial se esgotam, a burguesia procura transferir os custos da crise para os ombros da classe trabalhadora, dos camponeses e dos povos originários, aprofundando a exploração e ampliando a instabilidade social em todo o país.

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A escassez de combustíveis, a falta de dólares, o aumento do custo de vida e a deterioração das condições materiais da população não surgiram de forma espontânea. São consequências diretas de um modelo econômico incapaz de superar a dependência estrutural construída ao longo da história boliviana.

Enquanto os grandes grupos econômicos preservam seus privilégios e pressionam por medidas favoráveis aos seus interesses, milhões de trabalhadores enfrentam dificuldades crescentes para garantir a própria sobrevivência. A crise revela, mais uma vez, que o capitalismo periférico é incapaz de assegurar desenvolvimento soberano, coisa que nem o capitalismo das metrópoles consegue, e a emancipação das massas populares.

Diante desse cenário, a resposta das massas assumiu formas históricas de organização e resistência. Trabalhadores urbanos, mineiros, camponeses e comunidades indígenas passaram a atuar de maneira articulada, promovendo bloqueios, mobilizações e marchas que colocaram em xeque a capacidade do Estado de impor seu programa econômico.

Não se trata de uma simples manifestação de descontentamento, mas da demonstração prática de que a riqueza social é produzida pelos trabalhadores e que a economia somente funciona graças ao esforço cotidiano daqueles que vivem da venda de sua força de trabalho.

A força dos bloqueios e das mobilizações revela uma verdade fundamental. Quando as massas entram em movimento, a aparência de estabilidade construída pelas instituições burguesas começa a ruir.

As estradas interrompidas, os centros urbanos pressionados e a paralisação de setores estratégicos demonstram que o poder econômico da classe dominante depende integralmente da atividade produtiva realizada pelos trabalhadores.

A luta social transforma uma crise econômica em crise política, expondo os limites da ordem existente e abrindo espaço para novas possibilidades históricas.

O papel do Estado

A reação das autoridades confirma uma das formulações centrais do marxismo sobre a natureza do Estado. Em momentos de relativa estabilidade, as instituições apresentam a imagem de neutralidade e representação geral da sociedade. Contudo, quando os interesses fundamentais da classe dominante são ameaçados, o aparelho estatal revela sua verdadeira função.

A ampliação dos mecanismos repressivos, a militarização dos conflitos sociais e a criminalização dos movimentos populares demonstram que o Estado atua para preservar a estrutura de poder existente e garantir a continuidade das relações de exploração.

A experiência histórica ensina que nenhuma classe dominante abandona voluntariamente seus privilégios. Por isso, sempre que a mobilização popular alcança níveis capazes de desafiar a ordem estabelecida, surgem iniciativas destinadas a conter, dividir ou desorganizar a resistência.

A utilização crescente das forças de segurança contra trabalhadores e camponeses confirma que a luta política não ocorre em terreno neutro. O conflito atual evidencia o choque entre os interesses das maiorias exploradas e os mecanismos institucionais que sustentam a dominação econômica e política das classes proprietárias.

Os limites do reformismo

A crise também expõe as limitações das experiências reformistas que marcaram a Bolívia nas últimas décadas. Embora tenham promovido avanços sociais importantes e ampliado o acesso de setores populares a direitos e políticas públicas, tais governos não alteraram de forma decisiva as bases estruturais da economia.

A dependência das exportações de recursos naturais permaneceu intacta, assim como o predomínio das relações capitalistas de produção. Enquanto o crescimento econômico permitiu a distribuição de parte da riqueza gerada, as contradições fundamentais foram apenas administradas, sem serem efetivamente superadas.

Quando o ciclo favorável das commodities terminou, as fragilidades acumuladas reapareceram com força renovada. A disputa entre diferentes frações políticas passou a ocorrer sobre uma estrutura econômica incapaz de atender às necessidades da população trabalhadora.

A crise demonstra que reformas importantes podem aliviar temporariamente os efeitos da exploração, mas não eliminam suas causas profundas. Sem transformação revolucionária das relações de propriedade e sem ruptura com a dependência externa, as conquistas populares permanecem vulneráveis às mudanças do cenário econômico internacional.

A tarefa histórica

A Bolívia vive um momento de grande significado para toda a América Latina. O aprofundamento da luta social demonstra que as massas continuam sendo o sujeito central das transformações históricas. Nenhuma saída duradoura poderá surgir da simples alternância entre grupos políticos comprometidos com a manutenção da ordem capitalista.

A superação da crise exige um projeto capaz de colocar a riqueza nacional sob controle popular, fortalecer a soberania econômica e organizar a produção em função das necessidades coletivas e não dos interesses privados.

A principal lição dos acontecimentos recentes é que as contradições do capitalismo dependente permanecem vivas em todo o continente. Sempre que os trabalhadores são chamados a pagar pela crise criada pelas elites econômicas, surgem novas formas de resistência e organização.

Em meio às dificuldades do presente, permanece aberta a possibilidade de construção de uma sociedade fundada no poder dos trabalhadores, na propriedade social dos meios de produção e na emancipação efetiva dos povos.